[1] الطباطبائي: الشيعة، نص الحوار مع المستشرق كوربان، ترجمة جواد علي كسار، مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر، الطبعة الثانية، 1418هـ، ص104.
[2] جعفر آل ياسين: المدخل إلى الفكر الفلسفي عند العرب، الموسوعة الصغيرة (24)، وزارة الثقافة والفنون، بغداد، 1978م، ص43.
[3] إبن النديم: الفهرست، تعليق ابراهيم رمضان، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الأولى ، 1415هـ ـ1994م، ص389ـ390.
[4] صالح أحمد العلي: دراسات في تطور الحركة الفكرية في صدر الإسلام، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1403هـ ـ 1983م، ص126.
[5] محمد عابد الجابري: نحن والتراث، المركز الثقافي العربي، الطبعة الخامسة، 1986م، ص132.
[6] المصدر السابق، ص131 و137.
[7] الملل والنحل، ص64.
[8] زكي نجيب محمود: جابر بن حيان، مكتبة مصر، ص119ـ139.
[9] مختار رسائل جابر بن حيان، ص544.
[10] عن: عبد الله نعمة: فلاسفة الشيعة، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت، ص228.
[11] مختار رسائل جابر بن حيان، ص6.
[12] عن: تكوين العقل العربي، ص182 و195.
[13] جابر بن حيان، ص145ـ146. أيضاً: مختار رسائل جابر بن حيان، كتاب إخراج ما في القوة إلى الفعل، ص50ـ51.
[14] الرسالة الرابعة والثلاثون من رسائل إخوان الصفا، ج3، ص212 ـ214، وج4، ص9 وما بعدها.
[15] الملل والنحل، ص82.
[16] الكرماني: راحة العقل، تحقيق وتقديم محمد كامل حسين ومحمد مصطفى حلمي، دار الفكر العربي، القاهرة، ص109. كذلك رسالة الكرماني: اسبوع دور الستر، ضمن أربع رسائل إسماعيلية، مقدمة وتحقيق عارف تامر، دار الكشاف، بيروت، الطبعة الأولى، 1953م، ص62 وما بعدها.
[17] رسائل إخوان الصفا، ج4، ص206 ـ207.
[18] المصدر السابق، ج3، ص187.
[19] يوحنا قمير: إخوان الصفاء، ضمن سلسلة (فلاسفة العرب 7)، دار المشرق، المطبعة الكاثوليكية ببيروت، 1986م، ص71ـ72.
[20] جابر بن حيان، ص145ـ146.
[21]علي بن محمد الوليد:رسالة جلاء العقول، ضمن منتخبات إسماعيلية، تحقيق عادل العقرا، مطبعة الجامعة السورية، 1378هـ ـ 1958، ص119ـ120.
[22] وهذه الكواكب هي: القمر وعطارد والزهرة والشمس والمريخ والمشتري وزحل.
[23] وهذه البحار هي: الروم والصقالبة وجرجان وقلزم وفارس والسند والصين.
[24] الأنبياء النطقاء هم: آدم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد والقائم. أما الأسس فهم: شيث وسام واسماعيل وهرون وشمعون وعلي والقائم الذي امتنعوا عن ذكر اسمه حرصاً على سرية المعتقدات. والأئمة السبعة هم: علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق واسماعيل بن جعفر.
[25] لاحظ ما يخص مشاكلات العدد (7) كلاً من المصادر التالية: مقدمة مؤلف أربع رسائل إسماعيلية، ص10ـ12. كذلك: النعمان بن حيون: كتاب تربية المؤمنين أو تأويل دعائم الإسلام، ج1، ضمن منتخبات إسماعيلية، ص9ـ11 و75ـ76.وأساس التأويل، تحقيق وتقديم عارف تامر، دار الثقافة، بيروت، ص44ـ45. أما ما يخص مشاكلات العدد (12) فلاحظ: مقدمة أربع رسائل إسماعيلية، ص12ـ14. وأساس التأويل، ص45ـ46. ورسالة جلاء العقول وزبدة المحصول، ص110 ـ111.
[26]سورة المدثر/ 30.
[27] أساس التأويل، ص47.
الآراء الواردة أدناه لا تعبر عن رأي موقع مدونة : نشرة المحرر - Nachrat Almouharir، بل تعكس وجهات نظر أصحابها فقط.
عبر عن رأيك